古籍库 道部
召摄功曹三员
定名曾▲▲玉历师▲书名记过扬▲▲
运神会道功曹一十九员
典籍黄文中典仪李希烈飞度刁洪
典吏王弼典官郑子真 典真 周▲
典仙扬元度道田有司命孙友谅
司录田佐之司非章辅元司危祝和 (第 018b 页)
定名曾▲▲玉历师▲书名记过扬▲▲
运神会道功曹一十九员
典籍黄文中典仪李希烈飞度刁洪
典吏王弼典官郑子真 典真 周▲
典仙扬元度道田有司命孙友谅
司录田佐之司非章辅元司危祝和 (第 018b 页)
诫盟条
玉朗高上道一尘聊不加万国日拱𨽻亿上
事芬葩刮垢造神庭落秽超祥霞悬水映碧
树达曜若容瑕超脱下尘宇摆扑当近涯传
非弗真辈流沦溢神芽妄耗岂远算与道相
正遐上玄不曲物毫末无欺差飘扬迈鬼界
瑶 典真 命嘉不得久迁退真誉无虚誇非世
与类语训我尸宅邪自作沐天谴余为奈尔
何
道法会元卷之一百七十四 (第 015b 页)
玉朗高上道一尘聊不加万国日拱𨽻亿上
事芬葩刮垢造神庭落秽超祥霞悬水映碧
树达曜若容瑕超脱下尘宇摆扑当近涯传
非弗真辈流沦溢神芽妄耗岂远算与道相
正遐上玄不曲物毫末无欺差飘扬迈鬼界
瑶 典真 命嘉不得久迁退真誉无虚誇非世
与类语训我尸宅邪自作沐天谴余为奈尔
何
道法会元卷之一百七十四 (第 015b 页)
自题[刺*力]封通微显化真人诰命后跋
从古称真人者必须外达真气内涵真心入有真操出有真守
实之而得夫真道弃世而不恋世避人而不见人不为势利所
羁勒不以黄白欺世主岂若方术之士谬邀锡命而不自怍乎
由汉迄宋其间明元机者如吾尊崇之八遁清风峻节或逃名
或却聘或功成勇退或世衰遁藏其怀真不露奚常以长生药
衒朝廷哉余幼耽元理晚得真诠狂放自如实厌流俗窃以真
人真君锡自上帝者为宝人间敕封何足贵哉夫惟天顺皇帝
亦明亦决庙讳英宗赐我诰命乃受承之至若成化嘉靖之间
番僧劄巴妖僧继晓封国师禅师方士则邓常恩李孜省邵元
节 陶仲文 唐秩刘文彬以及羽流数百均系阿比宵小设诡贪
奸妄称法师普号真人泛滥无涯笑骂史册当是时珷玞乱玉
鱼目混珠 (第 6p013a 页)
从古称真人者必须外达真气内涵真心入有真操出有真守
实之而得夫真道弃世而不恋世避人而不见人不为势利所
羁勒不以黄白欺世主岂若方术之士谬邀锡命而不自怍乎
由汉迄宋其间明元机者如吾尊崇之八遁清风峻节或逃名
或却聘或功成勇退或世衰遁藏其怀真不露奚常以长生药
衒朝廷哉余幼耽元理晚得真诠狂放自如实厌流俗窃以真
人真君锡自上帝者为宝人间敕封何足贵哉夫惟天顺皇帝
亦明亦决庙讳英宗赐我诰命乃受承之至若成化嘉靖之间
番僧劄巴妖僧继晓封国师禅师方士则邓常恩李孜省邵元
节 陶仲文 唐秩刘文彬以及羽流数百均系阿比宵小设诡贪
奸妄称法师普号真人泛滥无涯笑骂史册当是时珷玞乱玉
鱼目混珠 (第 6p013a 页)
又
烟霞客抱长生诀山泽臞游不老春谁与皇家谈此理不修治
道想修真
又
天罗已网邵元节地狱才收 陶仲文 他有灵丹应不死此人既
死复何云
又
玉皇案吏无天子金阙楼台属隐沦我愿君王端拱坐澄思屏
欲是玄音 (第 10p034b 页)
烟霞客抱长生诀山泽臞游不老春谁与皇家谈此理不修治
道想修真
又
天罗已网邵元节地狱才收 陶仲文 他有灵丹应不死此人既
死复何云
又
玉皇案吏无天子金阙楼台属隐沦我愿君王端拱坐澄思屏
欲是玄音 (第 10p034b 页)
之爱终焉大公至正卒不隐其畴昔之情
且使得以自复其姓自祢其祖不惟远于
称王称伯之僣而晓然功懋懋官之 典真
帝王之大智天理之大公存之万世而无
弊又安得下与天同其久与国同其休哉
则虽有谋臣辩士无须措一词而 …… (第 012b 页)
之爱终焉大公至正卒不隐其畴昔之情
且使得以自复其姓自祢其祖不惟远于
称王称伯之僣而晓然功懋懋官之 典真
帝王之大智天理之大公存之万世而无
弊又安得下与天同其久与国同其休哉
则虽有谋臣辩士无须措一词而 (第 015a 页)
且使得以自复其姓自祢其祖不惟远于
称王称伯之僣而晓然功懋懋官之 典真
帝王之大智天理之大公存之万世而无
弊又安得下与天同其久与国同其休哉
则虽有谋臣辩士无须措一词而 …… (第 012b 页)
之爱终焉大公至正卒不隐其畴昔之情
且使得以自复其姓自祢其祖不惟远于
称王称伯之僣而晓然功懋懋官之 典真
帝王之大智天理之大公存之万世而无
弊又安得下与天同其久与国同其休哉
则虽有谋臣辩士无须措一词而 (第 015a 页)
五品三卷必须刋刻以流传得遇是经者坐招天福得闻是
典者早脱尘缘普愿众生莫负此般提接岂无善士有心是
典真 玄能于家中择清净处诵经瞻礼必于世上得三十种
受福绵延所以皈命一心必晨昏之济济开函频诵须日夜
之虔 (第 1p156b 页)
典者早脱尘缘普愿众生莫负此般提接岂无善士有心是
典真 玄能于家中择清净处诵经瞻礼必于世上得三十种
受福绵延所以皈命一心必晨昏之济济开函频诵须日夜
之虔 (第 1p156b 页)